Le Nô de Kurokawa au Festival de l’Imaginaire

Le Nô de Kurokawa au Festival de l’Imaginaire

15 mars 2008, 8:08
Filed under: France, Spectacle

Une autre pièce de théâtre, mais cette fois-ci très spéciale: un spectacle de Nô japonais !

Dans le cadre du festival de l’Imaginaire (drôle de nom pour ce festival dédié aux cultures du monde entier), la Maison des Cultures du Monde recevait pour quelques représentations seulement une authentique troupe japonaise de Nô, quittant pour la première fois leur chère patrie afin de montrer aux Occidentaux de quoi ils sont capables.

Le spectacle n’a duré qu’une heure, les responsables ayant décidé de retrancher pas moins de 45 minutes afin de mieux correspondre aux intérêts occidentaux (!).  On peut comprendre un peu par contre, du fait que l’action – sommaire – n’est pas le principal moteur du spectacle : un jeune seigneur revenant de la chasse croise dans la montagne une dame accompagnée de ses servantes venues admirer les couleurs des feuilles automnales.  La dame invite l’homme à venir dans son campement, lui donne à boire et à manger et danse même pour lui, ce qui le fait entrer dans un sommeil profond.  Le dormeur reçoit alors la visite d’un dieu, qui l’avertit que la femme n’est autre qu’une démone et qui lui remet une épée magique pour l’éliminer.  À son réveil, le guerrier combat la créature infernale (car elle en était bien une !) et la tue en lui coupant les bras et la tête.  Que ça lui serve de leçon !

Plus que l’histoire, c’est la manière qu’ils la présentent qui est intéressante.  D’abord, il faut savoir que ce spectacle n’était pas dans la lignée de Nôs conventionnels (représentés officiellement par seulement 5 familles au Japon, rappelons-le !).  Non, ce spectacle était spécial puisqu’il était joué par des amateurs venus d’un village bien éloigné des centres urbains nippons.  À chaque début d’année, ce village fête pendant un mois en faisant plusieurs rituels, danses et prières, puis terminent les festivités par un spectacle de Nô dédié à leur divinité locale.  Les hommes du villages – paysans, marchands et autres – se réunissent donc dans la ferme de l’un d’entre eux pour faire ce spectacle-prière.  Les acteurs, les assistants, les musiciens et les chanteurs du choeur : tous ne sont que de simples hommes jouant leur rôle dans le spectacle, un peu comme nous le faisions nous-même auparavant lors des messes des fêtes chrétiennes.  Un seul d’entre eux se consacre toute l’année au Nô: c’est Kobayashi, le fils de la lignée familiale responsable depuis le début de cette tradition (seulement quelques siècles !) de créer le spectacle, de recruter les membres de la troupe, de les former, etc.

Vous comprendrez donc que ce à quoi j’ai assisté est assez loin des autres pièces que j’ai pu voir jusqu’à maintenant !  Prenant énormément leur temps, les acteurs n’ont commencé à jouer qu’après que la scène ait été purifiée par des prières et une offrande de saké divin.  Ensuite, chaque étape du spectacle – l’arrivée des musiciens, du choeur, des assistants, des morceaux de décor puis des comédiens, le spectacle en tant que tel puis la sortie en sens inverse de tout ce beau monde - est séparée par des moments de silence pieux.  Des assistants sont présents pendant tout le spectacle afin d’apporter des bancs, enlever des accessoires inutiles, rajuster les vêtements colorés des acteurs… Complètement à l’extérieur de l’histoire qui est en train de se jouer, on accepte néanmoins rapidement leur présence et bientôt on ne fait plus attention à eux.  Spécial ! 

C’est pour cela que je suis venu à Paris.  Toucher à des nouvelles formes de pensée et expérimenter l’original.  Je suis servis ! 

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